为什么禁止三生教育6篇

为什么禁止三生教育6篇为什么禁止三生教育 德育何为杨国良2012年8月28日 视频一: 教育的未来 需要回归本质需要顶天立地需要软件硬抓需要构建合力需要临近致远 需要回下面是小编为大家整理的为什么禁止三生教育6篇,供大家参考。

为什么禁止三生教育6篇

篇一:为什么禁止三生教育

何为杨国良2012年8月 28日

 视频一:

 教育的未来

 需要回归本质需要顶天立地需要软件硬抓需要构建合力需要临近致远

 需要回归本质教育的本质是培养人的社会实践活动。现代教育是以人为根本, 以价值塑造为前提, 以能力培养为核心, 以社会公平为基础, 植根当代社会,引领时代不断进步的教育。

 从教育发展的历史沿革来分析, 可将教育分为原始教育、 古代教育和现代教育。

 原始教育具有神化特点, 古代教育具有物化特点, 现代教育具有人化特点。

 前者表现为崇拜性, 中者突出占有性, 后者体现自主性。

 教育的价值基本价值:

 教真育爱终极目标:使人真正成其为人促进人的全面发展帮助人追求幸福生活

 视频二:

 幸福是旅程

 构建人的主体素质, 发展人的主体性,完善人的本质,推进社会的文明进步, 进而促进人与自然的和谐发展, 是现代教育的本质特征和存在依据。教真育爱是对现代教育的本质要求。

 实现人的全面发展和幸福人类世界, 是现代教育追求的终极目标。

 对现代教育本质的思考 科学发展观视野下的以人为本是什么? 对人的主体地位的尊重、 思维方式、 价值取向 主客体为什么能够互动? 教育者、 受教育者都是人这个主体 “真”是什么? 真知、 真理、 真人、 真才、 真事。

 “真”的精神实质? 科学精神 “爱”是什么? 爱心、 爱自己、 爱他人、 爱社会、 爱自然。

 “爱”的精神实质? 人文精神

 教育的功能作用教育对人的功能作用教育对社会的功能作用教育对自然的功能作用社会教育→人自然

 人是教育的中心, 也是教育的目的; 人是教育的出发点, 也是教育的归宿; 人是教育的基础, 也是教育的根本。教育作用于社会、 自然的功能和作用,都需要以人为中心、 为载体、 为中介才能实现。

 教育的直接作用是着眼于学生身心的和谐发展, 为学生的幸福人生奠基。教育是引导不是去左右, 教育是影响不是去支配, 教育是感染不是去教训, 教育是解放不是去控制。

 教学是心灵与心灵的沟通是灵魂与灵魂的交融是人格与人格的对话是通过理智、 情感、 意志、 行为、环境的力量, 以教促学、 以学促教的双向交流和转化的灵动过程

  现代教育的根本目 的是实现教育现代化, 核心是促进人的现代化, 着眼点是培养适应当代社会和未来社会需要的人。 思考一:

 物质层面的现代化、 人的层面的现代化、 制度层面的现代化构成了 完整意义的现代化。 思考二:

 如何理解“教育也是把双刃剑”!

 教育需要回归到人的起点, 回归生命的原点。德育是教育的题中应有之义, 也应回归到人的起点, 回归生命的原点 。

  德育定位:

 社会本位到促进人的自身和谐发展、 人与社会和谐发展、 人与自然和谐发展三者并重。 教育万能论和无用论的集中表现就是德育万能论和德育无用论, 必须理直气壮地反对。 警惕取消政治导向与泛政治化的两种错误倾向

 德育回归到理想和现实统一的空间理想化回归到理想与现实的统一管控化回归到激发和促进主体的统一由社会本位回归到个人和社会、 自然三者的统一由经验回归到人文和科学的统一

 主体性、 科学性、 人文性生活化、 实践化、 整合化

 需要顶天立地康德:

 仰望星空德育需要的是既仰望星空(顶天)

 , 又脚踏实地(立地)顶天:

 理想立地:

 现实

 树魂:

 理想信念立根:

 民族和时代精神强基:

 公民素质固本:

 全面发展

 坚持以人为本、 全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题坚持德育为先坚持能力为重坚持全面发展

 切实加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育工作,把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程, 使社会主义核心价值体系内化为广大师生的世界观、 人生观、 价值观。

 社会主义核心价值体系建设的任务理论体系和规范建设(外在)体系内化建设(内在)

 :

 内化于心, 价值观、 信仰、 动力、 向导、精神。体系外化建设(内外统一)

 :行为, 成于习惯, 融为素质 。显于

 立民族精神之根, 加强以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神教育。固全面发展之本, 深入实施以生命、 生存、 生活为主要内容的“三生教育”, 从人生的起点上为学生的终身发展和幸福人生奠基。

 树理想信念之魂, 加强马克思主义中国化最新成果教育(大众化、 时代)

 。强公民素质之基, 加强以荣辱观为基本内容的道德教育, 培养学生的爱心、 公民意识和社会责任感。

 推进学校精神文明建设, 培育教风、 学风、 服务作风“三位一体”的优良校风。

 构建大中小学有机衔接、学校家庭社会相互沟通的德育体系, 加强校外教育, 不断提高德育工作的针对性和实效性。

 需要软件硬抓基本条件建设:

 合理设置机构,配备相应人员, 把基础设施建设纳入学校标准化建设, 保障必要的经费投入。

  队伍能力提升:

 加强以学校党政领导、 共青团干部、 班主任辅导员、 德育课教师为基本的德育队伍建设, 提高全体教职员工的教书育人、 管理育人、 服务育人水平。 核心是育德能力、 育人能力 :德育科学化、 专业化、 实践化与艺术化、 普及化、 经验化(檀传宝、 田建国先生讲座)

 德育主渠道建设关于德育课程建设关于学科德育工作:学习借鉴北京经验, 从学科渗透德育迈向学科德育。

 实践育人环节学思结合、 知行统一抓好资源整合、 结合、 融合学习雷锋精神, 开展志愿服务结合好、 落实好“三生教育”百项体验行动。

  学校文化建设:

 以文“化”人 育人兴“文” 社会主义特点、 时代特征和学校特色 生命、 生存、 生活气息 地域性、 民族性、 开放性 继承弘扬中华优秀传统文化与借鉴吸收国外优秀文化 传承与创新

 文明细胞建设:

 推进文明学校建设(细化、 延伸、 巩固、 提高)

 关于文明学校建设 学校办学:

 规范+特色、 教书+育人、 合格+特长、 常规+创新、 共性+个性、 硬件+软件、 管理+服务、 科学+人文、 规模+质量 创建文明学校条件:

 “十有十无”(相对的)

 关于文明学校建设 定位:

 育人 目标:

 环境、 制度、 过程与人的统一 作用:

 绽合效应(软实力、 无形资产、 品牌增值) 节点:

 环境美化、 行为养成、 师德教风、 基础道德、 文明礼仪、 校园文化活动和社会实践活动、 常规管理、 特色培育。 总之, 就是融入教育、 管理、 服务全过程。

 扩大覆盖面, 增强影响力:

 进学生公寓、 进学生社团、 进网络心理关怀:

 心理健康教育、 辅导、咨询-----治疗法制教育和就业、 创业教育

 社会合力育人:

 家庭教育为基础, 学校教育为主导, 社会教育为延伸。

 自我规划、 自我教育、 自我管理、自我服务和自我发展。核心是他律中培养自律, 把自律转化为成人、 成才的自觉行为。教为不教, 学为创造。培育学生自我教育与自我管理组织。

 重视党、 团、 队建设工作。

 需要构建合力学校内合力构建学校、 家庭、 社会之间的教育合力行政力量、 学校力量、 家庭力量、 社会力量的合力构建整合社会力量方式(前提是合法合理合情)

 :

 公益(支持)

 、 半公益(公益部分支持, 市场部分推介)

 、 市场(推荐、 自愿、 选择)

 需要临近致远坚持、 坚守、 坚强、 坚决:

 责任力谋划、 规划、 策划、 计划:

 思考力务实、 落实、 扎实、 真实:

 执行力开花、 结果、 出效、 出绩:

 转化力

 视频三:

 善待自己

 共勉:关心成长、 陪伴成长、 共同成长!守土有责、 守土有法、 守土有功!

 祝福智者无垠!仁者无量!行者无疆!

 谢谢大家!谢谢大家!

篇二:为什么禁止三生教育

生 教 育 教 学 设 计

  《我

 们

 的

 团

 队》

  姓名:

 李

 莉

 201 3 年 3 月

  活动 4 我们的团队 活动目标:

 1、

 让学生了解、 认识团队, 树立团队精神。

 2、

 明确自己在团队中我该怎样做。

 活动重、 难点:

  1、 明确团队意识、 团队精神。

 2、 构建班级团队精神或生活中的团队精神。

 活动流程:

 一、 创设情景, 引入主题。

 1、 同学们, 为什么说“一个和尚有水喝, 三个和尚没水喝。” 学生:

 没有好的团队。

 2 、 团队, 一个温馨的词语, 它离不开个体而存在。

 同时, 个体也只有紧紧地依靠团队, 才能有无穷的力量。

 下面我们就来开展一次团队活动, 研究一下我们的班级团队。

 希望同学们活动后能学有所获,在生活中灵活应用所学, 强化自己的生存势力, 学会生存。

 教师相机板书主题。

 二、文本自学, 汇报交流。

 1、 请同学们用自己喜欢的方式学习文本。

 2、 学生汇报交流, 教师相机引导, 文中讲了几个故事, 大家得到什么启示?

 3、 师生共同小结, 抓住文中的要点齐读、 指名读, 并且记一记。

  三、 开展游戏, 获得体验。

 〔 一 〕、“瞎子” 穿拖鞋。

 游戏准备

  1、 参与人数:

 选出一名志愿者

  2、

 时间:

 5 分钟 3、 道具:

 蒙眼睛的布, 一双拖鞋

 游戏规则和程序

  1、

 选出一名志愿者, 同时在地上画一道横线, 同时在线的前方5―6 步远的地方放一双拖鞋。

 2、 告诉志愿者他的任务就是在被蒙上双眼的情况下, 将这双拖鞋穿到脚上。

 3、 告诉他人, 在志愿者行进的过程中, 他们要给他以指引, 但不可以误导他。

 4、

 给志愿者蒙上眼睛, 让他原地旋转三次, 然后宣布游戏开始。

  游戏思考

  1、

 作为志愿者, 当你的眼睛被蒙上之后, 有什么感觉?

 2、 有了其他队员的帮助后, 你是否觉得任务简单了?

 〔二〕“传递游戏”。

 小结取胜组和失败组的原因。

 四、 联系生活, 走进团队。

 1 、 前面我们走进了文中的我们团队, 现在大家走进我们的班级团队, 请同学们想一想生活中有那些优秀团队, 大到国家、 社会, 小

  到学校、 班级。

 2 、 学生分别汇报交流了国家、 社会、 学校、 班级的优秀团队。

 3 、 师生共同小结, 教师相机板书。

 五、 拓展延伸, 树立精神。

 1 、 同学们知道一些团结方面的名言吗? 不知道。

 2 、 老师赠送大家几句, 希望大家喜欢!

 即:

 ⑴一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮。

 ⑵众人拾柴火焰高。

 ⑶人心齐、 泰山移。

 ⑷大河有水小河满, 大河无水小河干。

 3 、 有兴趣的同学可以到图书室或上网查找。

 4、 结束语:

 彩虹的美丽在于它的七色光彩, 班级团队的美丽在于我们每个人的独特性。

 每个人都能在班级中找到自己的位置, 谁都无法代替。

 当每个人都把自己的智慧和热情贡献给团队的建设时, 我们的团队就会成为一道亮丽的风景线, 展现出彩虹般迷人的色彩。

 5、 同学交流, 自己在团队中应该怎样做呢?

 六、 布置任务, 加强实践。

 任选其一就可:

 1 、 为我们班级团队提一条合理化的建议, 明天交给学习委员。

 2 、 请收集优秀团队小故事, 在活动课上与大家讲一讲。

  板书设计:

 确定目标

 4、 我们的团队

 团结协作

 关爱团队人人有责

  各负其责

篇三:为什么禁止三生教育

  科学谋划扎实工作深入推进“三生教育” 红河州教育局(1)

 营氛围重措施重特色“三生教育”显成效 水富县教育局(11)

 “三生教育”全面推进学生成长尝到甜头 宣威市教育局(18)

 抓特色显实效“三生教育”工作有序推进 隆阳区教育局(27)

 加强基地建设注重实践体验着力打造建水“三生教育”工作特色建水县教育局(31)

 “三生教育”是独立学院快速健康发展的重要载体 云南大学旅游文化学院(38)

 提高认识建立保障创新形式突出成效 昆明理工大学(45)

 以校园文化为载体大力推进“三生教育” 昆明理工大学团委(55)

 突出实践特色全面推进“三生教育”健康发展 大理学院(61)

 落实科学发展观构建高职院校“三生教育”体系 昆明冶金高等专科学校(68)

 构建“三位一体”的“三生教育”实施策略 思茅师专(78)

 以情动人以德树人以实践育人临沧师专(86)

 以“三维渗透”模式促“三生教育”实施 红河民族师范学校(90)

 实施“三生教育”树立“三生观念”增强“三生能力” 文山民族职业技术学校(99)

 整合“三生”回归生活以学生为主体 曲靖医专(108)

 求真务实开拓创新稳步推进“三生教育” 陆良职业技术学校(111)

 结合学校特色认真践行“三生教育” 云南师大附中(117)

 踏实奋进结硕果锐意创新绽奇葩云大附中(125)

 “三生教育”教我们如何写好人字这两笔 宜良县职业高级中学(131)

 以“三生教育”为载体促进教育教学工作的创新 宜良县第二中学(139)

 “农科教”丰富“三生教育” 石林彝族自治县西街口镇中学(146)

 用知识守护生命楚雄一中(151)

 加强家校合作整合“三生教育”资源 姚安县龙岗中学(156)

 重特色抓落实“三生教育”工作成效显著 开远市第五中学(161)

 找准结合点融入素质教育景洪市民族中学(167)

 营造育人环境突出实践活动多形式开展“三生教育” 景洪市第一中学(173)

 开展“三生教育”要让学生终身受益玉龙一中(178)

 不断转变教育观念回归教育本质 临翔区一中(185)

 深入心灵体验感悟“三生”魅力 五华区先锋小学(191)

 “生命在场” :

 “三生教育”的基点 五华区春城小学(198)

 实施“三生教育”促进学生和谐发展 昆明市高新一小(206)

 在实施“三生教育”的路上教师与学生一起成长 沾益县西平小学(212)

 把“三生教育”渗透到养成教育中 红塔区小石桥中心小学(219)

 让生命花开校园保山市隆阳区第七小学(223)

 让“三生教育”之花开遍校园 楚雄师院附小(233)

 用智慧拨旺生命之火蒙自县第二小学(240)

 狠抓活动载体提高教育实效 文山州实验小学(248)

 积累生存智慧绽放生命之花景洪市一小(254)

 待到山花烂漫时我在丛中笑景洪市二小(262)

 让“三生教育”引领学生健康成长 宾川县金牛一小(270)

 手捧新芽春暖花开昆明市第十五幼儿园(277)

 以“三生教育”为抓手打造幼儿教育品牌 玉溪市第一幼儿园(285)

 “三生教育”使幼儿园孝德教育之花绽放 蒙自县机关幼儿园(292)

 让“三生教育”贯穿幼儿保教工作的始终 建水县机关幼儿园(297)

 “三生教育”进校园、进家庭、进人心 巍山县文华幼儿园(301)

 抓落实重特色创造性地开展幼儿园“三生教育”

 临翔区幼儿园(305)

 科学谋划扎实工作深入推进“三生教育” 红河州教育局

 我州以深入学习实践科学发展观为契机,认真把握“三生教育”的科学内涵和精神实质,把“三生教育”作为教育理念和教育目标,作为推进素质教育的突破口和提高教育质量的助推器,努力完善工作思路,大胆创新工作机制,不断改进工作方法,真抓实干,紧紧围绕“全面推进,突出重点,塑造典型,提升质量”十六字方针,通过大量行之有效的工作,使“三生教育”不断向纵深稳步推进,取得了一定的工作成效,现将情况交流如下。

 一、全面推进 全州教育系统按省教育厅的布置要求并结合州情开创性地全面推进 “三生教育” 。

 为确保工作推进,主要采取了以下措施:

 一是提高认识促推进。

 我们在不断思考和探求解决 “教育是什么, 教育为什么, 教育怎么办”的问题时, “三生教育”使我们看到路子。我们认为,教育的根本目的在于对受教育者人格的完善,即塑造受教育者的健全人格,使之不断地趋于完美。这就是教育的“本”和“源” ,我们要通过 “三生教育” , 使教育回归到以人为本, 培养心智健全、 人格完善的现代公民之本真。因此,我们不仅仅将“三生教育”作为一门课,而是将其作为教育系统工程来推进,作为转变教育理念、确立科学的人才培养观的行为来推进。更进一步而言,我们是把“三生教育”作为贯彻党的教育方针,全面推进素质教育,实现民族昌盛、国家富强、社会和谐的一项重要的事业来推进。

 二是出台措施促推进。制定出台了《红河州实施生命教育生存教育生活教育的实施意见》 ,对全州开展“三生教育”的工作思路、工作方法、工作途径作了明确的要求,并明确了目标考核奖惩制度,强势组织实施。

 三是健全机制保推进。我州将“三生教育”作为行政管理行为,建立健全组织领导、经费投入、教师培训、工作运行、部门联动、目标管理、绩效评价、激励惩处等八个机制,系统部署,将“三生教育”全面推进到教育管理和教学组织过程中,推进到全州每一所学校。

 四是强化督查保推进。我州成立了由州教育局长任组长的“三生教育”领导小组,各县市也成立了相应机构,加强对工作的领导、指导、巡视和督查,局长亲自召开会议听取各县市教育局局长和校长实施“三生教育”的情况汇报,局领导多次参与调研和督查全州的“三生教育”工作。

 五是结合改革促推进。我们结合当前我州区域教育统筹发展改革工作,在研究探索全面实施素质教育的措施和办法,积极探索普通高中招生和初中教育评价制度改革时, “三生教育”的推行使我们有了新的思路,我们正在把评价转变到更多地关注学生生命、生存、生活教育上来,进而促进中小学生素质的全面提高。

 六是强化责任促推进。我州明确提出局长和校长是“三生教育”的第一责任人,并把这一要

 求在目标管理中加以强化。

 明确了在师资上、 经费上、 时间上、 课时上必须给予 “三生教育”充分的保证。

 七是系统思考保推进。

 为推进 “三生教育” , 我们在系统思考的基础上提出了 “突出一个目标,落实二个标准,抓牢三个环节,协调四级培训,健全八个机制”的“12348”工作思路,促进全州“三生教育”的积极稳步推进。

 八是丰富活动促推进。实践是“三生”体验的重要环节,活动是“三生教育”的有效载体。我州为切实减轻中小学生负担,进一步强化“三生教育” ,我州州、县(市)两级教育部门与妇联、共青团、关工委、公安、交通、消防等部门开展了以“三生教育”为主题的丰富多彩的活动,州教育局与团州委举办了首期红河州青少年“阳光成长”素质拓展训练营暨第七届少先队辅导员培训班。组织全州“三生教育”摄影展。与红河电视台共同策划红河州青少年“三生教育”DV 展示栏目并长期开设。在州级举办了几项影响广泛的活动后,各县市也全面举办冬、夏令营,把学生带到工厂、带到军营、带到深山进行体验等一系列活动,各学校也纷纷开展了丰富多彩的活动,有效促进了“三生教育”的开展。

 二、突出重点 以“三生教育”全员化、社会化、学术化和文化化“四化”为重点来深入推进工作。

 一是“三生教育”全员化。这方面,我们重点立足校内,转变管理方式、评价方式,通过课堂教学主渠道来实现。首先把教育行政部门和学校管理者的思想转变到素质教育和“三生教育” 的开展上来, 把教育工作的出发点和落脚点放在关注和成就学生的生命、 生存和生活上。其次,在操作上要保证开设专门课程,保证学时。然后通过组织全州县市教育局局长、教研室主任、中小学校长、幼儿园园长、科任教师共 300 多人参加的培训以及十三个县市和学校举办的全员培训,使“三生教育”的理念完全渗透进每一位教师的心田,提高和丰富了教师的思想境界和人文思想。在学校各科课堂教学中,全员进行“三生教育”的渗透,每一位教师都努力做到以学生为本,人文与科学并重,引导学生认识生命的意义,将知识转化为学生的力量,提高生存本领,着眼于学生的现在,更面向学生的未来,真正为学生拥有精彩的人生和幸福的生活服务。

 二是“三生教育”社会化。促使学校、家庭、社会形成合力,齐抓共促,使“三生教育”从教育行为扩大到社会行为。青少年是全社会的未来,青少年的素质决定着国家和社会的前途和命运,因此, “三生教育”也应当是全社会义不容辞的责任。我州由教育部门唱主角,通过宣传,充分调动了学校、家庭、社会等教育力量,有效整合“三生教育”资源。在前一阶段,我们举办的素质拓展训练营、 “三生教育”摄影展等活动就是与相关部门共同组织的。与妇联共同加强对家庭“三生教育”工作的指导。与司法、公安等部门联合,不断完善法制副校长制度,广泛开展以“三生教育”为主题的法制和警示教育,提高学生的意识和能力。

 三是“三生教育”学术化。学术的引领是具有科学性、实践指导性和可推广性的,为了实现“三生教育”的长效性,我州在立足“三生教育”校本研究的基础上,积极开展科研课题引领。州教科所将“三生教育”研究的相关课题列为全州优先立项课题,启动了专项课题申报工作,在教研上安排了经费,建立了专家指导组,广泛而深入地开始了课题研究,目前已立项的省、州“三生教育”课题有 7 个,一大批县市级课题及校级课题已开展研究工作,仅州卫校就成立了八个课题组立项对“三生教育”进行研究。州民族师范、个旧三中等一些学校的省级课题已快结题。

 四是构建“三生教育”文化。文化的影响是亘古而长远的, “三生教育”的文化内涵丰富而深厚,要长久地在学校推行,要使它在教师心中永驻,要让它长期影响和引领学生成长,就要作为一种文化来打造。在工作中,我们注重引导学校结合办学文化积淀与特色,挖掘和完善“三生教育”文化内涵,让其深深植根于校园这块沃土中,无时不刻地熏陶、濡染着师生,引领和促进学校的内涵发展,激励和影响学生的健康成长。

 三、培育典型 在州域内确定示范县市, 关注重点学校; 在县域内分别在各个学段确定一所学校作为示范校,加强指导,培育典型,创造经验。

 一是确定州县示范校。树立典型是工作推进的重要手段,为使“三生教育”工作出成果、出经验,我们在州内确定了个旧市、建水县、金平县、元阳县和两所州属学校作为第一批示范试点,重点进行督查和指导。在全州每一个县市又分别确定一所幼儿园、一所小学、一所初中、一所高中、一所职中、一个乡镇中心学校作为示范校,建立考评、表彰奖励机制,塑造典型,推进示范工作。

 二是示范工作见成效。各示范地区和学校通过大量工作,创造了一些值得借鉴的经验。一是“三生教育”基地建设得到推进。试点地区都建设了“三生教育”的基地,形式多样,有工业的、有农业的、有军事的、有体验的等等。如州卫校建设了全州生命教育基地;开远等县市在青少年活动中心建立“三生教育”基地,建水县创建了两个基地,通过丰富活动内容,提高教育效益。

 二是教学方式有创新。

 通过各地的尝试, 探索了许多行之有效的 “三生教育”教育教学方法。三是活动方式有创新。各地结合学校特点,立足实际开展了许多形式新颖、富有教育意义的活动。四是教材、教研有创新。许多学校开展的“三生教育”校本教研富有成效,有的学校已结合实际编印了“三生教育”校本教材。

 各示范点在实施“三生教育”的过程中创造的经验和涌现出来的典型,我们正不断在工作中加以总结和推广,引领全州“三生教育”深入开展。

 四、提升质量 首先是提高“三生教育”的质量,在此基础上更重要的是促进教育教学质量的提高,促进素质教育的实施。

 一是提高“三生教育”课堂教学质量。

 “三生教育”既是素质教育的抓手,也是素质教育本身的内容。我们通过把统一号召变为学术行动,开展了深入而广泛“三生教育”研究。研究内容涉及课程如何开设,怎样提高课堂教学效果;活动如何设置,怎样提高活动的针对性和实效性;学校如何倡导和开展“三生教育” ,形成全校共识;各学科如何积极进行渗透,怎样开展深入研究等方面。

 为提高全州教师“三生教育”的水平和质量,我州正在策划和组织“红河州 2009 年‘三生教育’教师课堂教学竞赛活动”以及“红河州 2009 年‘三生教育’教师论文、教案、案例、课件评比活动” , 目的是要促进教师们积极研究和探索 “三生教育” 课堂教学的有效方法和途径,全面提高全州“三生教育”课堂教学质量,保证“三生教育”的成效。

 二是强化家庭社会参与质量。

 目前我们正在策划的 DV 展示栏目及下一步将长期开展的许多活动都是和有关部门共同进行的。在接下来的工作中,我们将通过更多的活动,在调动学生参与的基础上引起家长的广泛关注,让他们在观望中接受并参与进来,对孩子们进行“三生教育” ,从而使“三生教育”成为共识,成为一种社会行为。接下来,我们将通过学校的家长会以及家长学校对家长进行“三生教育”相关知识的培训,让家长们通过提高自身认识和素质来促进家庭“三生教育”的质量。通过媒体的广泛宣传和“三生教育”DV 作品在红河电视台的展播,提高全社会对“三生教育”的认识和理解程度,进一步提高社会参与质量。

 三是全面促进素质教育质量。今年三月,我们下发了关于对“三生教育”工作全面督查的通知,随后由分管领导带队,相关科室成员组成专项检查调研组,先后到泸西、弥勒、个旧、建水、开远、蒙自、河口等七县市进行了调研。20...

篇四:为什么禁止三生教育

 科学谋划扎实工作深入推进“三生教育” 红河州教育局1

 营氛围重措施重特色“三生教育”显成效 水富县教育局11

 “三生教育”全面推进学生成长尝到甜头 宣威市教育局18

 抓特色显实效“三生教育”工作有序推进 隆阳区教育局27

 加强基地建设注重实践体验着力打造建水“三生教育”工作特色建水县教育局31

 “三生教育”是独立学院快速健康发展的重要载体 云南大学旅游文化学院38

 提高认识建立保障创新形式突出成效 昆明理工大学45

 以校园文化为载体大力推进“三生教育” 昆明理工大学团委55

 突出实践特色全面推进“三生教育”健康发展 大理学院61

 落实科学发展观构建高职院校“三生教育”体系 昆明冶金高等专科学校68

 构建“三位一体”的“三生教育”实施策略 思茅师专78

 以情动人以德树人以实践育人临沧师专86

 以“三维渗透”模式促“三生教育”实施 红河民族师范学校90

 实施“三生教育”树立“三生观念”增强“三生能力” 文山民族职业技术学校99

  整合“三生”回归生活以学生为主体 曲靖医专108

 求真务实开拓创新稳步推进“三生教育” 陆良职业技术学校111

 结合学校特色认真践行“三生教育” 云南师大附中117

 踏实奋进结硕果锐意创新绽奇葩云大附中125

 “三生教育”教我们如何写好人字这两笔 宜良县职业高级中学131

 以“三生教育”为载体促进教育教学工作的创新 宜良县第二中学139

 “农科教”丰富“三生教育” 石林彝族自治县西街口镇中学146

 用知识守护生命楚雄一中151

 加强家校合作整合“三生教育”资源 姚安县龙岗中学156

 重特色抓落实“三生教育”工作成效显著 开远市第五中学161

 找准结合点融入素质教育景洪市民族中学167

 营造育人环境突出实践活动多形式开展“三生教育” 景洪市第一中学173

 开展“三生教育”要让学生终身受益玉龙一中178

 不断转变教育观念回归教育本质 临翔区一中185

 深入心灵体验感悟“三生”魅力 五华区先锋小学191

 “生命在场”“三生教育”的基点 五华区春城小学198

  实施“三生教育”促进学生和谐发展 昆明市高新一小206

 在实施“三生教育”的路上教师与学生一起成长 沾益县西平小学212

 把“三生教育”渗透到养成教育中 红塔区小石桥中心小学219

 让生命花开校园保山市隆阳区第七小学223

 让“三生教育”之花开遍校园 楚雄师院附小233

 用智慧拨旺生命之火蒙自县第二小学240

 狠抓活动载体提高教育实效 文山州实验小学248

 积累生存智慧绽放生命之花景洪市一小254

 待到山花烂漫时我在丛中笑景洪市二小262

 让“三生教育”引领学生健康成长 宾川县金牛一小270

 手捧新芽春暖花开昆明市第十五幼儿园277

 以“三生教育”为抓手打造幼儿教育品牌 玉溪市第一幼儿园285

 “三生教育”使幼儿园孝德教育之花绽放 蒙自县机关幼儿园292

 让“三生教育”贯穿幼儿保教工作的始终 建水县机关幼儿园297

 “三生教育”进校园、进家庭、进人心 巍山县文华幼儿园301

 抓落实重特色创造性地开展幼儿园“三生教育” 临翔区幼儿园305

 科学谋划扎实工作深入推进“三生教育” 红河州教育局 我州以深入学习实践科学发展观为契机 认真把握“三生教育”的科学内涵和精神实质把“三生教育”作为教育理念和教育目标作为推进素质教育的突破口和提高教育质量的助推器努力完善工作思路大胆创新工作机制不断改进工作方法 真抓实干 紧紧围绕“全面推进 突出重点 塑造典型 提升质量”十六字方针通过大量行之有效的工作使“三生教育”不断向纵深稳步推进取得了一定的工作成效现将情况交流如下。

 一、全面推进 全州教育系统按省教育厅的布置要求并结合州情开创性地全面推进“三生教育”。为确保工作推进主要采取了以下措施 一是提高认识促推进。

 我们在不断思考和探求解决“教育是什么 教育为什么教育怎么办”的问题时“三生教育”使我们看到路子。我们认为教育的根本目的在于对受教育者人格的完善即塑造受教育者的健全人格使之不断地趋于完美。这就是教育的“本”和“源”我们要通过“三生教育”使教育回归到以人为本培养心智健全、人格完善的现代公民之本真。因此我们不仅仅将“三生教育”作为一门课而是将其作为教育系统工程来推进作为转变教育理念、确立科学的人才培养观的行为来推进。更进一步而言我们是把“三生教育”作为贯彻党的教育方针全面推进素质教育实现民族昌盛、国家富强、社会和谐的一项重要的事业来推进。

 二是出台措施促推进。制定出台了《红河州实施生命教育生存教育生活教育的实施意见》对全州开展“三生教育”的工作思路、工作方法、工作途径作了明确的要求并明确了目标考核奖惩制度强势组织实施。

 三是健全机制保推进。我州将“三生教育”作为行政管理行为 建立健全组织领导、经费投入、教师培训、工作运行、部门联动、目标管理、绩效评价、激励惩处等八个机制系统部署 将“三生教育”全面推进到教育管理和教学组织过程中推进到全州每一所学校。

 四是强化督查保推进。

 我州成立了由州教育局长任组长的“三生教育”领导小组各县市也成立了相应机构加强对工作的领导、指导、巡视和督查局长亲自召开会议听取各县市教育局局长和校长实施“三生教育”的情况汇报 局领导多次参与调研和督查全州的“三生教育”工作。

 五是结合改革促推进。

 我们结合当前我州区域教育统筹发展改革工作在研究探索全面实施素质教育的措施和办法 积极探索普通高中招生和初中教育评价制度改革时“三生教育”的推行使我们有了新的思路我们正在把评价转变到更多地关注学生生命、 生存、 生活教育上来 进而促进中小学生素质的全面提高。

 六是强化责任促推进。

 我州明确提出局长和校长是“三生教育”的第一责任人并把这一要求在目标管理中加以强化。明确了在师资上、经费上、时间上、课时上必须给予“三生教育”充分的保证。

 七是系统思考保推进。

 为推进“三生教育”我们在系统思考的基础上提出了“突出一个目标落实二个标准抓牢三个环节协调四级培训健全八个机制”的“12348”工作思路促进全州“三生教育”的积极稳步推进。

 八是丰富活动促推进。实践是“三生”体验的重要环节活动是“三生教育”的有效载体。我州为切实减轻中小学生负担进一步强化“三生教育”我

 州州、县市两级教育部门与妇联、共青团、关工委、公安、交通、消防等部门开展了以“三生教育”为主题的丰富多彩的活动 州教育局与团州委举办了首期红河州青少年“阳光成长”素质拓展训练营暨第七届少先队辅导员培训班。

 组织全州“三生教育”摄影展。与红河电视台共同策划红河州青少年“三生教育”DV 展示栏目并长期开设。在州级举办了几项影响广泛的活动后各县市也全面举办冬、夏令营把学生带到工厂、带到军营、带到深山进行体验等一系列活动各学校也纷纷开展了丰富多彩的活动有效促进了“三生教育”的开展。

 二、突出重点 以“三生教育”全员化、社会化、学术化和文化化“四化”为重点来深入推进工作。

 一是“三生教育”全员化。这方面我们重点立足校内转变管理方式、评价方式通过课堂教学主渠道来实现。首先把教育行政部门和学校管理者的思想转变到素质教育和“三生教育”的开展上来 把教育工作的出发点和落脚点放在关注和成就学生的生命、生存和生活上。其次在操作上要保证开设专门课程保证学时。然后通过组织全州县市教育局局长、教研室主任、中小学校长、幼儿园园长、科任教师共 300 多人参加的培训以及十三个县市和学校举办的全员培训 使“三生教育”的理念完全渗透进每一位教师的心田提高和丰富了教师的思想境界和人文思想。在学校各科课堂教学中全员进行“三生教育”的渗透每一位教师都努力做到以学生为本 人文与科学并重 引导学生认识生命的意义将知识转化为学生的力量提高生存本领着眼于学生的现在更面向学生的未来真正为学生拥有精彩的人生和幸福的生活服务。

 二是“三生教育”社会化。促使学校、家庭、社会形成合力齐抓共促使“三生教育”从教育行为扩大到社会行为。青少年是全社会的未来青少年的素质决定着国家和社会的前途和命运因此“三生教育”也应当是全社会义不容辞的责任。我州由教育部门唱主角通过宣传充分调动了学校、家庭、社会等教育力量有效整合“三生教育”资源。在前一阶段我们举办的素质拓展训练营、 “三生教育”摄影展等活动就是与相关部门共同组织的。

 与妇联共同加强对家庭“三生教育”工作的指导。与司法、公安等部门联合不断完善法制副校长制度 广泛开展以“三生教育”为主题的法制和警示教育 提高学生的意识和能力。

 三是“三生教育”学术化。学术的引领是具有科学性、实践指导性和可推广性的 为了实现“三生教育”的长效性 我州在立足“三生教育”校本研究的基础上 积极开展科研课题引领。

 州教科所将“三生教育”研究的相关课题列为全州优先立项课题启动了专项课题申报工作在教研上安排了经费建立了专家指导组广泛而深入地开始了课题研究目前已立项的省、州“三生教育”课题有 7 个 一大批县市级课题及校级课题已开展研究工作仅州卫校就成立了八个课题组立项对“三生教育”进行研究。州民族师范、 个旧三中等一些学校的省级课题已快结题。

 四是构建“三生教育”文化。

 文化的影响是亘古而长远的“三生教育”的文化内涵丰富而深厚要长久地在学校推行要使它在教师心中永驻要让它长期影响和引领学生成长就要作为一种文化来打造。在工作中我们注重引导学校结合办学文化积淀与特色挖掘和完善“三生教育”文化内涵 让其深深植根于校园这块沃土中 无时不刻地熏陶、 濡染着师生 引领和促进学校的内涵发展激励和影响学生的健康成长。

 三、培育典型 在州域内确定示范县市关注重点学校在县域内分别在各个学段确定一所学校作为示范校加强指导培育典型创造经验。

 一是确定州县示范校。树立典型是工作推进的重要手段为使“三生教育”工作出成果、出经验我们在州内确定了个旧市、建水县、金平县、元阳县和两所州属学校作为第一批示范试点重点进行督查和指导。在全州每一个县市又分别确定一所幼儿园、一所小学、一所初中、一所高中、一所职中、一个乡镇中心学校作为示范校建立考评、表彰奖励机制塑造典型推进示范工作。

 二是示范工作见成效。

 各示范地区和学校通过大量工作创造了一些值得借鉴的经验。一是“三生教育”基地建设得到推进。试点地区都建设了“三生教育”的基地形式多样有工业的、有农业的、有军事的、有体验的等等。如州卫校建设了全州生命教育基地 开远等县市在青少年活动中心建立“三生教育”基地建水县创建了两个基地通过丰富活动内容提高教育效益。二是教学方式有创新。

 通过各地的尝试 探索了许多行之有效的“三生教育”教育教学方法。三是活动方式有创新。各地结合学校特点立足实际开展了许多形式新颖、富有教育意义的活动。四是教材、教研有创新。许多学校开展的“三生教育”校本教研富有成效有的学校已结合实际编印了“三生教育”校本教材。

 各示范点在实施“三生教育”的过程中创造的经验和涌现出来的典型 我们正不断在工作中加以总结和推广引领全州“三生教育”深入开展。

 四、提升质量 首先是提高“三生教育”的质量 在此基础上更重要的是促进教育教学质量的提高促进素质教育的实施。

 一是提高“三生教育”课堂教学质量。“三生教育”既是素质教育的抓手也是素质教育本身的内容。我们通过把统一号召变为学术行动开展了深入而广泛“三生教育”研究。研究内容涉及课程如何开设怎样提高课堂教学效果活动如何设置怎样提高活动的针对性和实效性学校如何倡导和开展“三生教育”形成全校共识各学科如何积极进行渗透怎样开展深入研究等方面。

 为提高全州教师“三生教育”的水平和质量 我州正在策划和组织“红河州2009 年‘三生教育’教师课堂教学竞赛活动”以及“红河州 2009 年‘三生教育’教师论文、教案、案例、课件评比活动”目的是要促进教师们积极研究和探索“三生教育”课堂教学的有效方法和途径 全面提高全州“三生教育”课堂教学质量保证“三生教育”的成效。

 二是强化家庭社会参与质量。目前我们正在策划的 DV 展示栏目及下一步将长期开展的许多活动都是和有关部门共同进行的。

 在接下来的工作中我们将通过更多的活动在调动学生参与的基础上引起家长的广泛关注让他们在观望中接受并参与进来对孩子们进行“三生教育”从而使“...

篇五:为什么禁止三生教育

ldquo;三生教育” 的哲学透视( 提纲)程晗( 北京教育科学研究院)一~“三生教育” 的基本哲学问题( 一)“三生教育” 的本体论:

 是什么?( 二)“三生教育” 的认识论:

 为什么?( 三)“三生教育” 的方法论:

 怎么做?( 四)“三生教育” 的价值论:

 有何用?二、 ‘‘三生教育” 的本体论( 一)什么是“三生教育” ?从系统科学的视角解读:

 “三生教育” 是由生命教育、 生存教育和生活教育组成的相互联系、 相互补充、 相互促进的一个有机的系统。其中:

 生命教育是基础; 生存教育是前提; 生活教育是保障o( 二)“三生教育” 是什么性质的教育?1. 哲学维度:

 “三生教育” 是一种唯物主义的教育思想2. 人性维度:

 “三生教育” 是一种人最需要的基本教育3. 发展维度:

 “三生教育” 是为学生终生幸福奠基的教育4. 学科维度:

 “三生教育” 属于教育生态学领域5. 理论维度:

 “三生教育” 是一种与时俱进的教育理论6. 文化维度:

 “三生教育” 是本土化的教育文化、 同时又是跨地一54 —

 域、 跨民族、 跨国界的教育文化( 三)“三生教育” 的本质特征是什么?1. “三生教育” 本质特征属于“绿色教育”( 1)自然意义上的“环保学派”从E P D ( 环境、 人口和发展)到E S D ( 可持续发展)( 2)入本意义土的“生命学派”尊重生命、 尊重潜能、 尊重差异、 尊重规律2. “三生教育” 个性化的本质特征:

 生命学派的一个分支流派( 1)尊重自然( 学生的生命、 生存、 生活是最直接的自然事实)( 2)尊重人权( 生命权、 生存权和生活权是学生的基本权利)( 3)尊重需要( 生命、 生存、 生活是学生最需要的启蒙教育)( 4 )尊重人生( 为学生的终生幸福奠定最基本的良好基础)( 四)“三生教育” 的基本规律1. 顺其自然, 适度引导的规律2。

 弘扬人性, 人权至上的规律3. 降低重心, 满足需要的规律4. 良好奠基, 终身发展的规律三、 “三生教育"认识论( 一)“三生教育” 感性认识1. 认识的对象:

 “三生教育” 的现象2. 认识的水平:

 “三生教育” 的感知3. 认识的结果:

 “三生教育” 的经验( 二)“三生教育” 的悟性认识1. 认识的对象:

 “三生教育” 的困惑2. 认识的水平:

 “三生教育” 的感悟一55—

 3. 认识的结果:

 “三生教育” 的灵感( 三)“三生教育” 的理性认识1. 认识的对象:

 “三生教育” 的本质2. 认识的水平:

 “三生教育” 的理念3. 认识的水平:

 “三生教育” 的规律四~“三生教育"的方法论( 一)对客观事物最基本问题——矛盾和差异关系表述的回顾与反思1. 亚里士多穗的观点:

 最大的差异是矛盾2. 黑格尔的观点:

 本质的差异是矛盾3. 笔者的观点:

 反质的差异是矛盾( 二)“三生教育” 的静态要素及其相互关系矛盾( 对立统一关系)、 差异( 和谐通一关系)、 同体( 标准同一关系)( 三)“三生教育” 的动态要素及其相互关系1. “三生教育” 的量变( 渐交)2. “三生教育” 的质交( 突交)3. “三生教育” 的度变( 数量或质量交化)“三生教育” 的的度可以是一个点, 也可以是一定的范围。

 而且, “三生教育” 的度是不断交化的, 即度交。

 度交同样遵循量变和质交的形式和规律o( 四)“三生教育” 的静态要素和动态要素之间的关系1. 一般关系从矛盾到同体是矛盾弱化的过程:

 矛盾弱化达到一. 定的度发成本质的交化形成差异; 差异弱化到一定的度形成同体。一56 —

 从同体到矛盾是同体强化的过程:

 同体量交达到一定的度发生不同质的交化形成差异, 同体发生质交达到相反质的形成矛盾。2. 特殊关系“三生教育” 中的生命教育、 生存教育和生活教育三要素之间主体是差异关系, 是“和而不同” 的和谐关系。

 只有当“三生教育”各之间发生完全反质的交, 才会出现矛盾关系。

 只有当“三生教育” 各要素之间完全一致时, 才会出现同一关系。( 五)“三生教育” 的静态方法论1. “三生教育” 的矛盾方法论一分为二:

 对立统一2. “三生教育” 的差异方法论一分为三或一分为多:

 和谐通一3. “三生教育” 的同体方法论一分为一:

 原体同一( 六)“三生教育” 动态方法论1. “三生教育” 矛盾与差异的转化方法论“三生教育” 矛盾弱化转化为差异; “三生教育” 差异激化转化为矛冶;2. “三生教育” 矛盾与同一的转化方法论“三生教育” 矛盾突交转化为同一; “三生教育"突交转化为矛盾;3. “三生教育” 差异与同一的转化方法论“三生教育” 差异弱化转化为同一; “三生教育” 同一激化转化为差异o( 七)“三生教育” 的思维方式和方法一57 —

 1. “三生教育” 的思维方式系统思维方式:

 具体问题系统分析( 1)对个体生命的思维乌瞰维度:

 从宇宙到原子( 从宏观到微观)仰视维度:

 从原子到宇宙( 从微观到宏观)( 2)对人类生命的思维时间维度:

 过去、 现在和将来空间维度:

 地球村、 地球人、 全球化发展维度:

 从受精卵到骨灰盒文化维度:

 民族化、 本土化、 国际化2. “三生教育” 的思维方法1. 传统的思维逻辑亚里士多德在< 工具论> 提出的演绎逻辑的方法:

 从抽象到具体培根在< 新工具论> 提出的归纳逻辑的方法:

 从具体到抽象2. 现代的思维逻辑点逻辑、 线逻辑、 面逻辑和体逻辑五、 “三生教育"的价值论( 一)“三生教育” 的价值观关于“三生教育’ ’ 的一定信念、 倾向、 主张和态度的系统观点。起着对“三生教育” 行为取向、 评价标准、 评价原则和尺度的作用。具体表现为:

 生命价值观、 生存价值观和生活价值观及其“三生教育” 的整体价值观。( 二)“三生教育” 的理论价值l, 研究探索“三生教育” 教育概念、 本质和规律, 指导“三生教一58 —

 育” 的实践2. 构建中国特色的“三生教育” 理论体系3. 为我国基础教育发展与改革提供理论依据4 . 为外国基础教育提供理论借鉴( 三)“三生教育” 的实践价值1. 回答我国基础教育发展与改革中存在的脱离学生发展实际需要的现实问题2. 研究探索以“三生教育” 为特色的基础教育改革的实践模式3. 研究探索实施“三生教育” 的策略体系结束语1. 实事求是, 解放思想2. 潜心钻研, 提升理论3. 透视现象, 把握本质4. 求异创新, 日臻完善5. 群体昵起, 共同发展6. 任重道远, 风光无限一59 —

篇六:为什么禁止三生教育

10 年 9 月总 第 25 卷*作者简介:毛加宁,男,云南能源职业技术学院院长,主要研究地方高等职业教育和地方煤矿开采技术。(云南能源职业技术学院云南曲靖655001)*云南省的 “三生教育”自 2008 年秋在各级各类学校中推行实施以来,受到了社会各界的广泛关注。

 通过近两年来的探索实践,云南省的 “三生教育”已取得了卓著成效,教材建设水平不断提升、推广面不断扩大[1],社会影响日益增加、相关研究更是持续深入。

 这些都表明:

 “三生教育”显然已由一种全新的教育价值理念转向了一种自 觉的教育价值实践。在 “三生教育”实施过程中, 如何科学总结和三生教育实践的相关成功经验,及时解决推行过程中遇到的新情况、新问题,不断创新教学方法和深化对 “三生教育”的科学认识,对建立健全推进 “三生教育”的长效机制和构建现代教育价值体系都有着极为重要的意义。一、 “三生教育” 是人生教育与现代教育价值实践的有机统一任何一种教育说到底既是教育者对教育本身的价值主张或教育理念,同时又是教育者对这种主张的价值实践。

 因此是价值主张和价值实践的有机统一。

 从价值主张看, “三生教育”表现出了明显的人生教育特征,是人生教育及其价值实践的有机统一。“三生教育” 首先是一种回归人生基本命题的教育理念。

 毋庸置疑, “三生教育”其本身是对生命、生存和生活这三大经典人生命题的哲学追问, 同时更是对实现人自身价值的理性反思

 很显然,对任何一个人而言,生命、生存和生活无疑都是人生无法回避且又需不时追问、 思考和审慎面对的重大问题。

 而个体有意识地对这三大命题的思考和解读,其方式不外两种:即教育和自省。

 自省是对生命、生存和生活三大问题的自 觉追问与主动反思, 这近似于 《论语》所说的 “一日三省吾身”、 “见不贤而内自省”等。

 然而,生活中真正能做到 “一日三省”的人毕竟不多,事实上,更多的社会成员则需要通过持续不断的学校教育、 家庭教育和社会教育等方式来唤起并强化他们的生命意识、 生存意识和生活意识,同时通过教育的方式教会他们敬畏生命、智慧生存和善待生活。

 正因如此, “三生教育”才会给人予 “似曾相识,但又耳目一新”之感。纵观古今中外, 凡那些对民族、国家、社会乃至整个人类做出过杰出贡献的人,莫不善于从生命、生存和生活中深刻领悟人生真谛、自觉努力实现自身价值。

 因此可以说,能否形成对这三大基本人生命题的正确认知对正确、 高效地实现人自身的价值起着至关重要的作用。“三生教育”还是一种典型的教育价值实践活动。

 这主要体现在以下几个方面:第一,从 “三生教育”承载的教育功能和历史使命来看,“三生教育”是构建现代教育价值体系的内在要求。现代教育价值体系的内在特征就在于其自身的“现代性”。“现代”与 “传统”是一对相对意义上的概念。

 现代教育价值体系是对传统教育价值体系的扬弃。

 它不仅在核心价值上继承了传统教育价值体系的合理内核, 同时又在价值上通过重构实现了对传统教育价值体系的全面超越。“ ‘三生教育’所肩负的重要使命,就是建立适应当代社会、引领未来发展的现代教育价值体系。

 ”[2]一般来讲,真正意义上的现代教育价值体系必须同时具备三个特征:

 一是要能生动反映和切实巩固社会的核心价值体系。

 二是要能真正引领现代教育发展的方向。

 三是要能造就一批又一批适应现代国家和现代社会建设的合格公民。

 而 “三生教育”作为我省在教育战线创造性地贯彻落实科学发展观的成功实践, 它不仅从教育层面生动反映了社会主义的核心价值体系, 同时对建设社会主义核心价值体系必然发挥积极而重要的作用。“三生教育”取得的成效已经表明,其产生的社会效应是积极的, 取得的成功经验更具有较高的示范和推广价值。

 我国目前正处于现代化进程和现代国家建设的关键时期。

 在这一重要历史时期,能否培养出我们伟大事业所需的合格建设者和优秀接班人是衡量党的教育事业成败的关键。“三生教育”的主要目的之一,就是要使人成为真正的人,成为对家庭、对社会、对民族、对国家乃至对人类有用的对 “三生教育”的再认识毛加宁【内容摘要】

 “三生教育”自实施以来,取得了良好的社会效应。

 在继续推进 “三生教育”的教育实践中,除及时解决推行过程中出现的新问题之外,我们还应注重理论研究的并重。

 并通过深入不断的理论研究,来提升和丰富 “三生教育”的时代意义和历史内涵,从而为更好地实施 “三生教育”提供强有力的理论指导。【关 键 词】三生教育价值实践以人为本社会化和谐社科纵横新 理 论 版SOCIAL SCIENCES REVIEW213

 人。第二,从 “三生教育”的教育主体来看,教育者本身必须是生命价值、生存价值和生活价值的积极倡导者、实践者和示范者。在教育过程中, 教育者不仅向受教育者传授人类在认识世界、改造世界和把握世界过程中的基本经验、基本知识和基本技能, 同时也在引导受教育者接纳和实践一种积极的社会价值。

 从这种意义上说,教育者本身就必须具备有一种足以令受教育者信服和推崇的知识积累、 能力素养和人格魅力。

 换言之,他们必须是相应教育价值的倡导者、实践者和示范者。“三生教育”的这一要求表现得更为明显。

 从“三生教育”的教育教学实践来看,只有那些对生命、生存和生活都有着深切感悟和崇高见地的人才能赢得受教育者的真切尊重,教育也才能取得最佳收效。

 因此,不论是教材建设、教学安排、师资配备还是常规的教学反思, 都应始终注重教育者的示范作用, 并通过良好的示范性来提升教育教学的效果。第三,从 “三生教育”的教育客体来看,受教育者同时又是实现自我人生价值的真正主体, 而教育最终所要达到的目的就是唤起或强化他们积极向上的生命意识、 生存意识和生活意识,并帮助他们对此形成正确的态度和认识,从而让他们受益终身。

 学校教育、家庭教育和社会教育毕竟是有限的,而唯有使受教育者在短暂的教育过程中,真正领悟了生命、生存和生活的本真, 方能内化为一种对生命、生存和生活的责任,升华为人生的高尚价值追求。

 因此, “ ‘三生教育’,就是要通过生命教育,帮助学生认识、珍惜、尊重、热爱生命,促进学生主动、健康、积极地发展生命,更好地实现生命的意义和价值; 通过生存教育, 帮助学生了解生存知识,掌握生存技能、提升生存意志, 增强生存本领, 掌握生存规律;通过生活教育,帮助学生获得生活常识,掌握生活技能,确立生活目标,获得生活体验,树立正确的生活观念。

 三项教育互为条件, 其中, 生命教育是基础前提, 生存教育是发展关键,生活教育是终极目标。

 ”总的来说, “三生教育”是人生教育的行政化回归,这种回归与家庭教育和社会教育不同的是, 它通过一系列的教育行政手段来有意识、 有步骤地在学校教育这一黄金时期来全面系统地推进生命教育、生存教育和生活教育。

 同时,又把这种教育与现代教育价值有机地统一起来, 并在这种统一中积极推进现代教育价值体系的构建。二、 “三生教育”是一种科学的教育发展观“三生教育”是深入实践科学发展观的具体体现。

 从教育的角度审视学习实践科学发展观能否真正取得实效,关键就看有没有通过学习实践, 形成了对教育和教育发展的科学认识, 并在此基础上解决了教育发展过程中面临的困难和问题,推动了教育事业的科学发展。

 概言之,即是否形成了科学的教育发展观并主动将其运用到推动教育发展上来。“三生教育”是以科学发展观为统领的教育, 因此坚持“以人为本”是 “三生教育”的内在要求。

 科学的教育发展观是一种以人为本的教育发展观, 因此人既是推动教育发展的依靠力量,同时又是教育发展的最终目的。

 事实上,任何一种真正意义上的发展,其核心必然都离不开 “以人为本”。就教育而言, “教育事业的科学发展集中体现在促进人的全面发展上,体现在人的素质的提高上”[3]。“三生教育”的以人为本特征表现得尤为明显, 这种特征主要体现在以下三个方面:第一,注重对受教育者的人文关怀。

 就我国目前的情况来讲,教育实践中人文关怀的缺失是教育发展的一大隐忧。尽管素质教育在我国已推行多年, 但事实上却尚未完全摆脱应试教育的桎梏。

 如学生的学习负担过重、注重学生应试能力的培养而忽视了学生综合素质的全面提高等都是不容忽视的问题。

 这些问题的存在,从根本上说是教育过程中人文关怀缺失造成的结果。

 欠缺人文关怀的教育注定是背离教育初衷的,同时也是十分危险的。“三生教育”的实施从某种程度上就是对这一问题的积极回应, 是对教育人文关怀的回归。

 从生命教育、 生存教育再到生活教育的每一个环节,都充满了对受教育者的人文关怀。

 事实上,古今中外的教育实践无不表明:

 只有充满人文关怀的教育,方能实现教育的化育功能,使人真正成其为人。

 正所谓 “观乎人文,以化成天下”。第二,着眼于受教育者的健康成长。

 人们大多都倾向于用是否 “成才”来衡量教育的成败, 似乎只有 “成才”才是成功教育的标志。

 而事实上这种认识是有失偏颇的,因为它割裂了 “成长”与 “成才”的内在联系, 忽视了 “成长”对于 “成才”的重要作用。

 对于受教育者尤其是对广大家长来说, “成才”无疑是最为重要的目标,同时也是社会对教育最主要的期待。

 但由于受社会竞争日益加剧、社会压力不断增大等因素的影响, 广大受教育者特别是家长身上普遍反映出一种迫切成材的心理和盲目攀比的思想。

 受类似心理和思想的驱使, 受教育者的健康成长问题长期以来都得不到应有的重视,以至于出现了学生经受挫折的能力欠缺、心理健康隐患增多、人格缺陷日益凸显等一系列问题。

 而正是基于对这些问题的关切, “三生教育”提倡从生命教育、生存教育和生活教育着手,从成才的角度着眼于受教育者的健康成长,并通过健康成长来促使他们成为人格健全、心理健康、心智成熟和素质全面的有用之才。第三,注重对受教育者主体价值的尊重。

 如何看待受教育者的主体价值在很大程度上决定着教育自 身的价值取向, 对受教育者的主体价值予以必要的尊重是最基本的教育伦理,更是教育本身的内在要求。

 对受教育者主体价值的尊重主要表现为:一是对受教育者人格尊严的尊重。

 二是对受教育者人身权利的尊重。

 三是对受教育者发展权利的现实关照。

 这三者是紧密联系、不可分割的整体。“三生教育”对受教育者主体价值的尊重是显而易见的。

 其实,将生命、生存和生活这三大人生主题专门进行教材建设和设立相应课程本身就已经从根本上彰显了受教育者的主体价值。科学的教育发展观是经得起实践和历史检验的教育发展观。

 任何一种关于发展的观点、思路和方法都必须在发展中接受实践的检验和历史的考验。“三生教育”实施两年来的实践表明,在各级各类学校中大力推进生命教育、生存教育和生活教育对学生的健康成长和尽早成才是大有裨益的。

 当然,作为一种学习实践科学发展观的有益探索, “三生教育”毕竟是一种新生事物,其在探索实践过程中难免会遇到这样那样的问题,或遭遇人们的不解乃至非议。

 但可以肯定的是, 其必将在未来的教育事业发展过程中继续接受实践检验和历史考验, 并在这种检验和考验中进一步提升和214

 凝炼自身价值。三、 “三生教育”是推进人的社会化的有效途径“社会化”是一个复杂而漫长的过程, 也是一个十分重要的社会学概念,它常被用来指 “一个人获得自己的人格和学会参与社会或群体的方法的社会互动过程。

 ”[4]严格地讲,从一个生命呱呱坠地之时起,社会化的过程就已经开始了。家庭、学校、同辈群体及大众传媒等都是社会化的主体或载体。

 其中,学校是实施社会化最为重要的载体,因此学校教育是推进人的社会化的有效途径之一。

 与家庭、同辈群体和大众传媒相比, 学校教育在社会化方面有着其它载体所不具备的优势。

 这些优势主要表现在:一是学校教育的正规化。

 通过正规的学校教育,受教育者不仅可以从中系统学习生存生活与发展的基本知识、基本技能,更重要的是能习得相应的文化传统、态度、价值主张和基本的行为范式。

 二是学校教育的专业化。

 专业化是学校教育的一大特征,自产生教育以来, 人类对后代的哺育就走上了越来越趋于专业化的道路。

 如教育手段的专业化、知识体系的专业化等。

 三是学校教育的集中化。

 从某种程度上说,学校教育是集中推进社会化的方式之一。

 一般来讲,在那些社会结构复杂、社会发育程度较高的社会, 学校教育大约要持续 15~20 年的时间。

 而在那些相对结构相对简单和发展滞后的社会,由于受经济发展水平和教育普及程度等因素的制约, 社会成员接受学校教育的时间就大大缩短了。社会化的根本目的就在于使人获得必不可少的社会属性, 因此社会的健康发育和长足发展离不开对社会成员实施成功的社会化。“ ‘三生教育’从根本上说,就是要使自 然人转化为社会人,是使人真正成其为人的教育。

 ”生命过程同时也是一个社会化过程。

 传统的生命观对生命的界定大多都只偏重从生物学或生命的自然属性方面来界定生命,这种界定囊括了包括人的生命在内的生物体。而 “三生教育”所指称的 “生命”,首先是指 “人的生命”,并将人的生命置于自然界、 社会和精神世界三个不同层面来考察,主张人的生命是自然生命、社会生命和精神生命的高度同一, 这就在生命的自然属性之外赋予了社会属性和精神属性。

 这样既避免了生命体认的 ...

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