刘捷
习近平总书记在党的二十大报告中指出，要坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，牢牢掌握党对意识形态工作领导权，巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。意识形态关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全，在全面建设社会主义现代化国家新征程上，党史工作者必须始终坚持以马克思主义为根本指导，牢牢守住自己的红色阵地，扎扎实实做好意识形态工作。
一、坚守马克思主义这个治史之道
习近平总书记指出，“在我国，不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也不能发挥应有作用”。马克思主义是指导我们党治党治国之道，也是指导我们的治史之道。坚持以马克思主义为指导，具体到党史工作，首要做的就是要真懂真信。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰。因为马克思主义的历史观、方法论是构建党史学科体系的基石。去年，中共党史党建升格为一级学科，是党史学科自身发展的重要里程碑。回顾党史学科发展史，就是运用马克思主义指导党史研究的历史。我们党成立后不久，就开始在马克思主义指导下，对自己的历史进行记录和总结。新民主主义革命时期，产生了蔡和森的《中国共产党史的发展》、张闻天的《中国现代革命运动史》等一批党史著作。1945年，党的第一个历史決议对于总结党的历史经验、统一全党思想，发挥了重要作用。新中国成立后，各种以马克思主义为指导的党史研究、宣教成果不断涌现。胡乔木的《中国共产党的三十年》、胡华的《中国新民主主义革命史（初稿）》等就是其中的代表。1981年，党的第二个历史决议成为运用马克思主义总结党的历史的新的纲领性文献，标志着党在指导思想上拨乱反正的完成。改革开放以来，以马克思主义及其中国化时代化理论成果为指导，党史研究的科学化、学术化发展取得了重大进步。整理出版了大量原始档案资料，推出了《中国共产党历史》第一卷、第二卷和《中国共产党的七十年》《中国共产党的九十年》《中国共产党的一百年》等大量高水平的党史权威著作。2021年，党的第三个历史决议提出马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。党的二十大报告进一步指出，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。实践充分证明，党史研究坚持以马克思主义为指导，这是历史的选择和发展的必然。
二、把握中国化时代化这个活的灵魂
党的二十大报告指出：“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”党史工作的党性和科学性都很强，决定了它需要有更明确的立场意识、党性意识、服务意识，决定了它比其他学科和其他历史研究领域更需要坚持以科学理论为指导。而党史研究要有科学的理论指导，就必须坚持马克思主义。马克思主义不是教条。1942年，毛泽东在《如何研究中共党史》一文中强调，“研究中共党史，应该以中国做中心，把屁股坐在中国身上”，“不研究中国的特点，而去搬外国的东西，就不能解决中国的问题”。毛泽东反对王明照搬马列主义，用马列主义的本本来套裁中国的经验，后来他把王明的这样一套做法叫做教条主义，叫做生吞活剥地理解马克思主义。马克思主义进入中国，走过了一个逐步中国化的过程。在中国革命、建设、改革各个历史时期，我们党把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，不断推进马克思主义中国化、时代化，到今天产生了习近平新时代中国特色社会主义思想。新形势下，坚持马克思主义，最重要的是坚持习近平新时代中国特色社会主义思想和贯穿其中的立场观点方法，这是马克思主义的精髓和活的灵魂。只有运用习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法去研究、分析党的历史，才能够揭示本质、总结经验、把握规律、明辨是非，使历史得到更清楚、更准确、更全面、更辩证的解释和结论。改革开放以来，党史研究取得的重大进展，大量新资料的公布、对教条主义束缚的摆脱都是重要原因。但是，把这些因素无限扩大，看不到马克思主义对于党史研究的根本指导作用，认为“只要手握独家资料，就占有了历史真相本身”，这就走向研究的误区。党史工作者要自觉坚持以马克思主义为指导，自觉把习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿党史研究全过程，转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维方法。
这里需要强调的是，西方哲学社会科学理论，特别是西方史学理论和方法，可以作为党史研究的一种参考，但不能作为指导思想。改革开放以来，西方理论大规模进入中国学术界，包括党史界，大家借用这些理论来研究、分析中国的事物。不能否认它是大有借鉴意义的，不能采取不加分析、一概排斥的态度。但也要有理论定力，要明白马克思主义是我们共产党人的“真经”，坚持马克思主义的指导地位始终是第一位的，“真经”没念好，总想着“西天取经”，就要贻误大事。
三、反对历史虚无主义这个害群之马
习近平总书记强调：“要旗帜鲜明反对历史虚无主义，加强思想引导和理论辨析，澄清对党史上一些重大历史问题的模糊认识和片面理解，更好正本清源、固本培元。”历史虚无主义就是把西方理论普世价值化评判中国历史的结果。在中国走向现代化的过程中，总有一些人认为现代化的基本框架就是西方化，要按照西方的理论、概念来改造中国，用西方现代性否定中国本土性，包括否定中国化时代化马克思主义、社会主义，导致历史虚无主义产生甚至泛滥。历史虚无主义表现在党史国史上，就是以所谓“重新评价”为名，歪曲近现代中国革命历史、党的历史和中华人民共和国历史，否定和丑化党的领袖人物和英雄人物，刻意渲染和夸大党的缺点和错误，把党的历史说得一团漆黑。历史虚无主义的要害，就是企图从根本上否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。从这一层面上，党史工作者一定会对习近平总书记在党的二十大报告中着重提出的中国式现代化的创新理论，有更深层次的理解。试想，如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国发展，符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，最后要么就是跟在人家后面亦步亦趋，要么就是只有挨骂的份。因此，党史工作者必须要勇于直面并旗帜鲜明地反对、批驳党史领域的历史虚无主义言行，特别是党史媒体工作人员要做好旗帜鲜明反对历史虚无主义的表率，只有这样才能真正坚持正确党史观、大历史观，才能真正守牢马克思主义的根本指导地位。
（作者系中共上海市委党史研究室征编处副处长）
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